Este es el segundo discurso que Buda entregó al grupo de los cinco ascetas, en el cual discute el principio de anatta (la ausencia del “yo”). Usando el método de preguntas-respuestas en un diálogo con su audiencia, Buda demuestra que no puede haber esencia alguna en ninguno de los cinco componentes (khandas) que permitiría identificarse con uno mismo. Como resultado de este discurso, los cinco monjes alcanzaron el máximo grado de iluminación (arahatta).
Sutta Pitaka
Sutta Pitaka es la segunda canasta (pitaka) del Canon Pali que contiene más de 10.000 discursos o suttas que el Buda y, a veces, algunos de sus discípulos más cercanos habían pronunciado durante su ministerio de 45 años de duración.
SN 45,1 Avijja Sutta – Discurso sobre la ignorancia
Buda explica en este sutta que la ignorancia es la causa del punto de vista erróneo, de la solución errónea, del habla erróneo, etc., mientras que un conocimiento claro lleva al correcto punto de vista y a todos los demás factores del Noble Óctuple Sendero.
SN 3,25 Pabbatupama Sutta – Discurso del símil de la montaña
Buda entrega un conmovedor discurso al rey Pasenadi sobre la inminencia de la muerte y la consecuente urgencia para practicar el Dhamma.
MN 121 Culasuññata Sutta – El corto discurso sobre vacuidad
En este sutta, el Buda, instruye al Venerable Ananda sobre la práctica que lleva a “entrar dentro de la vacuidad”, que es la entrada a la liberación.
MN 51 Kandaraka Sutta – Discurso a Kandaraka
El Buda fustiga, en este sutta, el rigorismo de la auto-mortificación, por tratarse de una práctica ascética que no conduce a la Iluminación, tal como él mismo lo experimentó cuando hizo abandono de su condición de príncipe para buscar la verdad, aún a costa de su vida y luego la descubrió en el ‘camino medio’ lejos tanto del propio tormento como de la auto-indulgencia.
MN 10 Satipatthana Sutta – Discurso sobre los establecimientos de la atención consciente
Este sutta ofrece instrucciones para desarrollar la atención consciente en la meditación, describiendo con detalles los cuatro establecimientos de la misma: el cuerpo, las sensaciones, la mente y los objetos mentales. Este sutta es casi idéntico al DN 22, con la única excepción de que este último agrega al final una sección sobre las Cuatro Nobles Verdades.
MN 6 {9M.1.6} Akankheyya Sutta – Discurso sobre el deseo
Este sutta encierra una enseñanza dirigida a los monjes, instándoles a mantenerse dentro de los Preceptos Morales, las Reglas de la Orden y los Principios de la Recta Conducta.
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DN 22 Mahasatipatthana Sutta – Gran discurso sobre los establecimientos de la atención consciente
Este sutta ofrece instrucciones para el desarrollo de la atención consciente durante la meditación, específicamente se describen los cuatro establecimientos de la misma: el cuerpo, las sensaciones, la mente y los objetos mentales. Este sutta es casi idéntico al MN 10 Satipatthana Sutta – Discurso sobre los establecimientos de la atención consciente, con la excepción de que este último añade la sección sobre las Cuatro Nobles Verdades.
DN 21 {7D.8} Sakkapanha Sutta – Discurso sobre las preguntas de Sakka
Este sutta, que contiene los tradicionales motivos mitológicos budistas, revela que los dioses también están sujetos al ciclo de los continuos renacimientos y también deben seguir su evolución espirirual para alcanzar la liberación, el Nibbana.