El decimoquinto libro de Khuddaka Nikaya contiene 35 historias de las previas vidas del Buda, en las cuales se ilustra cómo el Bodhisatta desarrolló sus virtudes de la perfección (paramis).
Sutta Pitaka
Sutta Pitaka es la segunda canasta (pitaka) del Canon Pali que contiene más de 10.000 discursos o suttas que el Buda y, a veces, algunos de sus discípulos más cercanos habían pronunciado durante su ministerio de 45 años de duración.
Buddhavamsa: Crónicas de los budas
El decimocuarto libro de Khuddaka Nikaya está escrito en verso y contiene la breve historia de la vida del Buda Gotama y de otros 24 budas que le precedieron.
Therapadanapali – Historias de los venerables ancianos
La primera parte de Apadana, el decimotercero libro de Khuddaka Nikaya es de carácter biográfico: contiene historias de vida del Buda (tanto de sus vidas pasadas como de la vida corriente) y de sus discípulos. Therapadanapali ofrece además las historias de la vida de los cuarenta y uno paccekabuddhas («budas silenciosos») y quinientos cincuenta y nueve arahants.
Patisambhidamagga – Camino de discriminación
El duodécimo libro de Khuddaka Nikaya consiste en una serie de tratados, atribuidos tradicionalmente al Ven. Sariputta, sobre el conocimiento analítico. Sin embargo, los estudios más recientes señalan el siglo II de nuestra era como la probable fecha de la incorporación de este libro al Canon Pali [1].
Mahaniddesa – Gran exposición
Comentarios al Sutta Nipata, el quinto libro de Khuddaka Nikaya. Esta primera parte «grande» (maha) comenta la cuarta división de aquel libro llamado el «De los ocho» o Atthaka.
Jataka – Nacimientos
El décimo libro de Khuddaka Nikaya contiene 550 poemas que tienen diferente número de estrofas (gathas), y de acuerdo con este criterio, estos poemas se dividen en 22 partes o nipatas (la primera nipata contiene poemas con una sola estrofa, la segunda con dos, etc.). Tradicionalmente estas estrofas fueron interpretadas como historias de las existencias previas del Buda, ya que los Comentarios proveen a cada poema una contextualización «histórica», dentro la cual, dichos poemas estarían siendo pronunciados. Además, los mismos Comentarios cuentan, en cada caso, la respectiva historia acaecida en alguna de las vidas previas del Buda. Sin embargo, de todo este abundante material, solamente los poemas mismos (gathas) forman parte del Canon Pali.
Therigatha – Versos de las Venerables Monjas
El noveno libro de Khuddaka Nikaya contiene 73 discursos con un total de 522 poemas inspiracionales pronunciados por las monjas cuando alcanzaron el estado de arahantado. En estos versos se expresa el hecho de haber llegado a la meta suprema del budismo y se cuentan las dificultades por las cuales tuvieron que atravesar para lograr el Nibbana. Las historias están contadas con un gran espíritu de honestidad, el cual revela el lado profundamente humano de estas extraordinarias mujeres.
Theragatha – Versos de los Venerables Monjes
El octavo libro de Khuddaka Nikaya contiene 264 discursos con un total de 1.291 poemas inspiracionales, pronunciados por los monjes cuando alcanzaron el estado de arahantado. En estos versos se expresa el hecho de haber llegado a la meta suprema del budismo y se cuentan las dificultades por las cuales tuvieron que atravesar para lograr el Nibbana. Los discursos están agrupados en 21 capítulos, de acuerdo con el número de versos que contiene cada sutta.
Petavatthu – Historias de los espíritus hambrientos
El séptimo libro de Khuddaka Nikaya contiene 51 poemas divididos en cuatro capítulos o vaggas. Este libro describe en forma muy pintoresca el desafortunado destino de quienes renacieron en los planos del sufrimiento como unos «espíritus hambrientos» o petas.
Vimanavatthu – Historias de las mansiones celestiales
El sexto libro de Khuddaka Nikaya contiene 85 suttas divididos en siete capítulos o vaggas. Estos discursos describen las historias de quienes renacieron en magnificas mansiones celestiales en diferentes mundos de los devas. Las historias empiezan con un verso introductorio (a veces varios versos), en el cual la divinidad en cuestión está siendo indagada acerca de la causa de haber renacido dentro de esta particular mansión. Entonces, la divinidad responde, relatando sus previas buenas acciones que la llevaron a su particular lugar de renacimiento.