El Buda explica los criterios que permiten determinar cuándo algo es digno de ser pronunciado. El discurso es un hermoso ejemplo de la habilidad del Buda para enseñar: no solamente explica en qué consiste la correcta forma de hablar, sino demuestra cómo se habla correctamente en la práctica.
Sutta Pitaka
Sutta Pitaka es la segunda canasta (pitaka) del Canon Pali que contiene más de 10.000 discursos o suttas que el Buda y, a veces, algunos de sus discípulos más cercanos habían pronunciado durante su ministerio de 45 años de duración.
MN 57 Kukkuravatika Sutta – Discurso sobre el asceta que imitaba al perro
El Buda encuentra a dos ascetas que imitan el comportamiento de los animales: uno a los perros y otro a los bueyes. Entonces, les revela la futilidad de este tipo de prácticas y les ofrece el discurso sobre el kamma y sus frutos.
DN 5 {6D.5} Kutadanta Sutta – Discurso con Kutadanta
Este sutta narra la historia de Kutadanta, un brahmán que preparó un grandioso sacrificio, durante el cual iba a matar a miles de animales. Entonces, preguntó al Buda sobre cómo tendría que realizar correctamente semejante sacrificio. El Buda, le enseñó, en vez de esto, unos sacrificios mucho más provechosos, aunque hechos sin derramamiento de sangre. Al recibir esta enseñanza, Kutadanta se convirtió en el discípulo laico del Buda, liberando previamente a los animales que iban a ser sacrificados.
54. Anapanasamyutta – Discursos relacionados con la respiración
Introducción a Anapanasatisamyutta de Bhikkhu Bodhi
54.1. Ekadhammavagga – Capítulo con un dhamma
SN 54,1 Ekadhamma Sutta – Discurso con un dhamma. El Buda enseña los dieciséis pasos, a través de los cuales, la atención consciente en la respiración se vuelve fructífera y beneficiosa.
SN 54,2 Bojjhanga Sutta – Discurso con los factores de Iluminación. Cómo desarrollar la meditación sobre la respiración (anapanasati) en conjunto con los factores de Iluminación.
SN 54,3 Suddhika Sutta – Discurso con la versión simple.
SN 54,4 Pathamaphala Sutta – Primer discurso sobre los frutos.
SN 54,5 Dutiyaphala Sutta – Segundo discurso sobre los frutos.
Estos tres suttas repiten las instrucciones básicas del Buda sobre la atención consciente en la respiración, y las dos últimas agregan los frutos y beneficios que pueden ser esperados por el meditador que pone en práctica estos 16 pasos.
SN 54,6 Arittha Sutta – Discurso con Aritha. El Buda, al señalar que la manera de practicar la atención consciente en la respiración por parte de un monje de altos logros espirituales, no era completa, enseña que el anapanasati puede conducir al mismo logro del estado de arahant.
SN 54,7 Mahakappina Sutta – Discurso con Maha Kappina. Cómo un simple anapanasati llega a ser anapanasatisammadhi (antención consciente en la respiración, concentración a través de la atención consciente en la respiración).
SN 54,8 Padipopama Sutta – Discurso con el símil de la lámpara. El anapanasati samadhi (la concentración a través de la atención consciente en la respiración) lleva a extinción de las formaciones vitales y la liberación final, al igual que una lámpara sin combustible, llega a apagarse.
SN 54,9 Vesali Sutta – Discurso en Vesali. Cómo la meditación en las asquerosidades (ashuba) llevó a un grupo de monjes al suicidio y por qué, entonces, la concentración a través de la atención consciente en la respiración (anapanasati samadhi) es más recomendable.
SN 54,10 Kimila Sutta – Discurso con Kimila. El Buda explica cómo combinar la concentración a través de la atención consciente en la respiración (anapanasati samadhi) con los cuatro fundamentos de la atención consciente (satipatthana).
54.2. Dutiyavagga – Capítulo segundo
SN 54,11 Icchanangala Sutta – Discurso en Icchanangala. La concentración a través de la atención consciente en la respiración (anapanasati samadhi), ha de ser practicada por todos: tanto por los que aún no alcanzaron la meta final, como por los budas y arahants.
SN 54,12 Kankheyya Sutta – Discurso sobre la incertidumbre. Los cinco obstáculos de meditación hacen que el anapanasati practicado por los budas y arahants es diferente que el de los que aún no alcanzaron la liberación final.
SN 54,13 Ananda Sutta – Discurso con Ananda. El Buda explica al Veneravle Ananda cómo, a partir de una práctica sustentable de la atención consciente en la respiración (anapanasati), se llega al pleno Despertar.
SN 54,14 – SN 54,20 Dutiyavagga – Capítulo segundo (suttas finales). Los últimos siete suttas de este samyutta son repeticiones del contenido de los suttas anteriores con otros protagonistas o circunstancias.
Ud 4,1 (18Ud4.1,31) Meghiya Sutta – Discurso con Meghiya
Un ancioso e impaciente monje, está asaltado por insanos estados mentales. El Buda le enseña, entonces, la importancia de tener amigos que sean dignos de admiración.
Ud 1,10 (18Ud1.10,10) Bahiya Sutta – Discurso con Bahiya
Un asceta de nombre Bahiya, escucha una corta enseñanza del Buda, después de la cual, casi inmediatamente se convierte en un arahant.
51. Iddhipadasamyutta – Discursos relacionados con las bases del poder espiritual
51.1. Capalavagga – Capítulo en Capala
SN 51,1 Apara Sutta – Más allá de la orilla cercana. El desarrollo de las bases para el poder espiritual, conduce a una dimensión del más allá.
SN 51,2 Viraddha Sutta – Descuidado. El Buda compara la práctica de las cuatro bases para el poder espiritual, con el Óctuple Noble Sendero.
SN 51,3 Ariya Sutta – Nobles. La práctica de las cuatro bases para el poder espiritual, conduce a la eliminación de dukkha.
SN 51,4 Nibbida Sutta – Aversión. La práctica de las cuatro bases para el poder espiritual, conduce a la completa aversión y, por ende, al Nibbana.
SN 51,5-6 Iddhipadesa y Samatta Sutta – Parcial y completamente. El hecho de generar el poder espiritual —en todos los tiempos— se relaciona con las cuatro bases para el poder espiritual.
SN 51,7 Bhikkhu Sutta – El monje. La completa liberación se relaciona con la práctica de las cuatro bases para el poder espiritual.
SN 51,8 Buddha Sutta – El Buda. Mediante la práctica de las cuatro bases para el poder espiritual, un ser se convierte en el Buda.
SN 51,9 Nana Sutta – El conocimiento. Mediante la práctica de las cuatro bases para el poder espiritual, el asceta Gotama se convirtió en el Buda.
SN 51,10 Cetiya Sutta – Discurso en el santuario. El Buda, en un lenguaje indirecto, sugiere al Venerable Ananda que le pida para que permanezca con vida por mucho tiempo, pero éste, con la mente obscurecida por el Mara, no alcanza entenderlo y, finalmente el Buda, tras conve.
51.2. Pasadakampanavagga – Capítulo con el temblor de la mansión
SN 51,11 Pubba Sutta – Antes. Cómo desarrollar y ejercer los poderes espirituales.
SN 51,12 Mahapphala Sutta – De gran fruto. El gran fruto y beneficio de la práctica de las cuatro bases para el poder espiritual.
SN 51,13 Chandasamadhi Sutta – La concentración a través del deseo. El Buda muestra cómo cada una de las cuatro bases del poder espiritual, sirve para alcanzar la concentración.
SN 51,14 Moggallana Sutta ─ Discurso sobre Moggallana. En este sutta el Buda explica, a un grupo de monjes, el origen de los asombrosos poderes espirituales de Mogallana.
SN 51,15 Unnabhabrahmana Sutta – Discurso con el brahmín Unnabha. El Venerable Ananda explica al brahmín Unnabha que el camino del Dhamma tiene una meta bien definida: abandonar el deseo.
SN 51,16 Pathamabrahmanasamana Sutta – Primer discurso con los ascetas y brahmanes. El despliegue de gran poder y majestuosidad en todas las generaciones, se logra con la práctica de las cuatro bases para el poder espiritual.
SN 51,17 Dutiyabrahmanasamana Sutta – Segundo discurso con los ascetas y brahmanes. El despliegue de grandes hazañas en todas las generaciones, se logra con la práctica de las cuatro bases para el poder espiritual.
SN 51,18 Bhikkhu Sutta – Un monje. La práctica de las cuatro bases para el poder espiritual, conducen a la liberación final.
SN 51,19 Iddhadidesana Sutta – Enseñanza sobre las bases para el poder. Este sutta ofrece una definición formal de las bases para el poder espiritual.
SN 51,20 Vibhanga Sutta – Discurso con el análisis. El Buda explica cómo deben ser desarrolladas las bases del poder espiritual.
51.3. Ayogulavagga – Capítulo con la bola de hierro
SN 51,21 Magga Sutta – El Sendero. El camino del desarrollo y ejercicio de los poderes espirituales.
SN 51,22 Ayogula Sutta – Discurso con la bola de hierro. Los asombrosos hechos que pueden realizar los budas a través de los poderes espirituales.
SN 51,23 Bhikkhu Sutta – Un monje. El desarrollo y cultivo de las cuatro bases del poder espiritual, conduce al monje a la liberación final.
SN 51,24 Suddhika Sutta – Versión simple. La enunciación de las cuatro bases del poder espiritual.
SN 51,25-26 Pathama y Dutiyaphala Sutta – Frutos. Los frutos y beneficios de la práctica de las cuatro bases del poder espiritual.
SN 51,27-30 Pathama, Dutiyaananda, Pathama, Dutiyabhikkhu Sutta – Ananda y Grupo de monjes. El Buda explica los detalles de las bases para el poder espiritual, primero a Ananda y luego a un grupo de monjes.
SN 51,31-32 Moggallana y Tathagata Sutta – Moggallana y Tathagata. El Venerable Mahamoggallana y el mismo Buda alcanzaron la magnificencia mediante el desarrollo y cultivo de las bases para el poder espiritual.
51.4. Gangapeyyalavagga – Capítulo con el río Ganges
SN 51,33-44 Gangapeyyala Vagga – Capítulo con la serie repetitiva del río Ganges. Cómo se desarrollan y cultivan las cuatro bases del poder espiritual, para que las mismas lleven al practicante al Nibbana.
51.5. Appamadavagga – Capítulo sobre la diligencia
SN 51,45-54 Appamada Vagga – Capítulo sobre la diligencia. Cómo se desarrollan y cultivan las cuatro bases del poder espiritual para que lleven al practicante al Nibbana.
51.6. Balakaraniyavagga – Capítulo sobre los esfuerzos
SN 51,55-66 Bala Vagga – Capítulo sobre los esfuerzos. Cómo se desarrollan y cultivan las cuatro bases del poder espiritual, para que lleven al practicante al Nibbana.
51.7. Esanavagga – Capítulo sobre las búsquedas
SN 51,67-76 Esana Vagga – Capítulo sobre las búsquedas. Serie repetitiva de las cuatro bases para el poder espiritual, elaborada con la plantilla de las “búsquedas”.
51.8. Oghavagga – Capítulo sobre las inundaciones
SN 51,77-86 Ogha Vagga – Capítulo sobre las inundaciones. Serie repetitiva de las cuatro bases para el poder espiritual, elaborada con la plantilla de las “inundaciones”.
50. Balasamyutta- Discursos relacionados con los poderes
50.1. Gangapeyyalavagga – Capítulo con el río Ganges
SN 50,1-12 Gangapeyyala Vagga – Capítulo con la serie repetitiva con el río Ganges. Cómo se desarrollan y cultivan los cinco poderes para que lleven al practicante al Nibbana.
50.2. Appamadavagga – Capítulo sobre la diligencia
SN 50,13-22 Appamada Vagga – Capítulo sobre la diligencia. Cómo se desarrollan y cultivan los cinco poderes para que lleven al practicante al Nibbana.
50.3. Balakaraniyavagga – Capítulo sobre los esfuerzos
SN 50,23-34 Bala Vagga – Capítulo sobre los esfuerzosSN 50,23-34 Bala Vagga – Capítulo sobre los esfuerzos. Cómo se desarrollan y cultivan los cinco poderes para que lleven al practicante al Nibbana.
50.4. Esanavagga – Capítulo sobre las búsquedas
SN 50,35-44 Esana Vagga – Capítulo sobre las búsquedas. Cómo se relacionan las tres clases de búsquedas con el desarrollo y cultivo de los cinco poderes.
50.5. Oghavagga – Capítulo sobre las inundaciones
SN 50,45-54 Ogha Vagga – Capítulo sobre las inundacionesSN 50,45-54 Ogha Vagga – Capítulo sobre las inundaciones. Serie repetitiva de los cinco poderes elaborada con la plantilla de las “inundaciones”.
50.6. Punagangapeyyalavagga – Otro capítulo con el río Ganges
SN 50,55-108 Punagangapeyyala, Appama, Bala, Esana y Ogha Vagga – Serie repetitiva sobre el río Ganges y los Capítulos sobre Diligencia, Esfuerzos, Búsquedas e Inundaciones. Series repetitivas de los cinco poderes, elaboradas con las diferentes plantillas.
50.7. Punaappamadavagga – Otro capítulo sobre la diligencia
50.8. Punabalakaraniyavagga – Otro capítulo sobre los esfuerzos
50.9. Punaesanavagga – Otro capítulo sobre las búsquedas
50.10. Punaoghavagga – Otro capítulo sobre las inundaciones