Nissaggiya Pacittiya {1V.1.4} – Reglas de pérdida y confesión

Son treinta reglas que ponen freno a la avidez desordenada del monje por poseer cosas materiales, tales como los hábitos amarillos, los cuencos para mendigar la comida, etc. Las ofensas, en estos casos, consisten en poseer algún objeto no permitido, o, poseer una cantidad mayor de la permitida de un objeto permitido. La penalidad consiste, primeramente en devolver el objeto que fue causa de la ofensa, seguido por la confesión de haber quebrado la regla y la promesa de no repetirla otra vez. Este acto se hace frente a toda la Comunidad del Sangha, o frente a un grupo de monjes solamente o frente a un monje particular a quien el objeto malhabido ha sido entregado.

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Parajika {1V.1.1} – Reglas de expulsión

De acuerdo al diccionario de Pali Text Society, la etimología de la palabra «parajika» es incierta. Según Parivara, se trata del verbo «perderse» o «quedar derrotado». Estas cuatro reglas están destinadas a prevenir cuatro ofensas graves. Cualquier trasgresor de estas reglas está inhabilitado para poder llegar a ser monje dentro de la tradición Theravada.

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El balance consciente: ¿Qué realmente entendía el Buda por la “atención consciente”?

wallace

El profesor del budismo y erudito B. Alan Wallance, un prolífico autor y traductor de los textos budista ofrece una antrevista a la revista «Tricycle», en la cual habla aerca de lo que considera como una práctica budista esencial, aunque generalmente malentendida: la meditación de la atención consciente. Wallace argumenta que nuestra pobre comprensión de la práctica, tiene profundas implicaciones para nuestra práctica meditativa y nos puede alejar del último fruto de la práctica del budismo, que es la liberación del sufrimiento.

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Samsara

thanissarobhikkhu

¿Es samsara (el fastidioso «vagabundeo» del nacimiento a la muerte y al renacimiento) un lugar o es, más bien, un proceso a través del cual creamos y re-creamos nuestro propio sufrimiento? El autor de artículo, el Venerable Thanissaro Bhikkhu, compara el samsara con una adicción, la cual nosotros mismos tenemos que decidir dejar o no. ¿Qué hará cada uno?

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MN 140 Dhatuvibhanga Sutta – Exposición de los elementos

Una conmovedora historia de un asceta ambulante que desea encontrar al Buda, pero cuando esto realmente ocurre, no lo reconoce. Se da cuenta de su equivocación en cuanto el Buda le ofrece un profundo discurso sobre los elementos y las propiedades de la experiencia. Una excelente ilustración de las palabras del Buda, según las cuales “cualquiera que ve el Dhamma, me ve a mí” [Th].

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Nuevo sistema de reglas del foro

(En negrita las modificaciones respecto a la versión anterior. He cambiado el orden de las reglas para que las más «impactantes» se vean más. Al final el funcionamiento del sistema de advertencias)

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-Bosque Theravada es un sitio dedicado primordialmente a la difusión en español del Tipitaka y las enseñanzas de la Tradición Tailandesa del Bosque. No tenemos nada en contra de otras tradiciones budistas ni religiosas, pero creemos que la web ya está bien surtida de foros dedicados a estas tradiciones. Tenemos un espacio interreligioso para discusiones de este tipo, pero se anima a todos los usuarios a usar vocabulario y referencias Theravada en el resto de los subforos. Si procedes de otra tradición budista o religiosa, por favor, presta atención a esta recomendación antes de escribir cualquier mensaje.

-Si creas un nuevo tema, por favor asegúrate de crearlo en la categoría correcta. Para ello consulta la pestaña «Categorías» del foro. Si tienes dudas, envía un mensaje privado a algún moderador o ponte en contacto con Bosque Theravada.

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-Estamos en este foro para aprender y para entender. Compararte con otros usuarios, intentar imponer tus puntos de vista o rechazar de plano los de los demás no te van a ayudar en ello. Haz uso y abuso de la paciencia, de la que raramente va a haber bastante.

-No hay que tener miedo de no estar de acuerdo en una discusión. Se puede estar en desacuerdo y seguir utilizando un lenguaje correcto. En cualquier caso evita el lenguaje grosero, agresivo o amenazante, así ahorras trabajo a los moderadores que, en caso extremo, pueden optar por la expulsión.

-Si una discusión es muy «caliente» puedes plantearte el esperar uno o dos días para responder. Es increíble el cambio de perspectiva que puede darse cuando uno se calma un poco. Recuerda también el valor de la renuncia: puedes abandonar una discusión en cualquier momento, sin necesidad de llegar a una conclusión o a una solución.

-Usa las citas con moderación. ¿Es necesario copiar y pegar toda la discusión que ya hemos leído y que ocupa un espacio precioso en la pantalla o tan solo destacar aquella parte a la que se quiere responder?

-Es muy fácil que un tema dé pie a otros, que una respuesta cree otras preguntas. Es mejor entonces empezar una nueva sección, por cuestiones de claridad y de clasificación. Los moderadores pueden ayudar en esto.

-Intenta escribir sin faltas de ortografía. Una posible solución es escribir primero tu mensaje en un editor de textos o cualquier otro programa con corrector ortográfico y una vez corregidos los errores, copia y pega el contenido del mensaje en el foro.

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Sistema de advertencias.

-El sistema de avisos y advertencias comienza a funcionar en el momento en que se anuncie en el foro y no es retroactivo (no se aplican a acciones pasadas).

-El incumplimiento por parte de un usuario de alguna de las reglas del foro conllevará un aviso por parte de los moderadores del foro. Dos avisos son una advertencia. Cuando se produzca un aviso o advertencia deberá indicarse el motivo, que se debe corresponder con el incumplimiento de alguna regla de las aquí enumeradas.

-El usuario que alcance tres advertencias será expulsado de Bosque Theravada durante un año. Al cabo de un año se le volverá a permitir el acceso y se le restablecerán los avisos y advertencias. La segunda expulsión será definitiva.

-El número de advertencias es público y aparece debajo del nombre y avatar de cada usuario en cada intervención en el foro.

-Cuando a un usuario se le haga un aviso o una advertencia se notificará en el foro, en el subforo «Avisos y advertencias a los usuarios», donde se explicará el motivo y donde los usuarios afectados podrán exponer sus opiniones. Sólo se permite mantener este tipo de conversaciones en este subforo.

-Una vez al mes se comprobarán los avisos y las advertencias. Al usuario afectado por una o dos advertencias, tras haber participado seis meses activamente en el foro y respetado ejemplarmente sus reglas, se le anulará una de ellas, siempre y cuando no haya sido notificado por algún aviso o advertencia nuevos.