Los mendigantes de los otros credos deben saber que el Óctuple Noble Sendero enseñado por el Buda conduce al decaimiento de la avidez, abandono de los grilletes, desarraigo de las tendencias latentes, comprensión plena del curso, destrucción de las impurezas, realización del fruto del verdadero conocimiento y liberación y alcance del conocimiento y visión.
Mes: abril 2010
SN 45,35-40 Patipatti Vagga – Capítulo con la práctica
El Óctuple Noble Sendero encierra la vida ascética, el estado de brahmán y la vida santa con sus respectivos frutos y metas.
SN 45,21-26 Micchatta Vagga – Capítulo con lo equivocado
En los suttas breves que componen este capítulo se opone el Noble Óctuple Sendero al otro que es equivocado, aplicando esta dicotomía a lo equivocado y lo recto, estados insalubres y estados saludables, camino equivocado y camino recto, persona inferior y superior, entre otros.
SN 45,18 Pathamakukkututarama Sutta – Primer discurso en el Parque del Gallo
El Óctuple Noble Sendero tiene su contraparte en un Sendero Óctuple Equivocado.
SN 45,19-20 Viharavagga – Capítulo sobre la morada
En estos dos suttas se recapitula que el Óctuple Noble Sendero, en su sentido más amplio, constituye la vida santa, se repite en qué consiste su meta final y se indica quién es su verdadero seguidor.
SN 45,13-17 Viharavagga – Capítulo sobre la morada
Estos cinco suttas breves, repiten los pasos del Óctuple Noble Sendero agregando dos condiciones necesarias para que el mismo sea posible de practicar, y que son: la aparición del Tathagata y su Disciplina.
SN 45,6 Pathamaannatarabhikkhu Sutta – Primer discurso con cierto monje
El Óctuple Noble Sendero, en su sentido más amplio, constituye la vida santa.
MN 75 (10M.3.5,207-222) Magandiya Sutta – Discurso con Magandiya
El Buda encuentra a un filósofo hedonista de nombre Magandiya y enfatiza los peligros de los placeres sensuales y el beneficio del reununciamiento a ellos.
SN 45,3 Sariputta Sutta – Discurso con Sariputta
El Buda confirma la opinion del Venerable Sariputta, según la cual, la amistad admirable constituye la plenitud de la vida santa.