Éste capítulo repite las mismas condiciones relacionadas con el Óctuple Noble Sendoro de los capítulos anteriores, señalando que las mismas son “una cosa” (ekadhamma) “mediante la cual el Noble Óctuple Sendero aún no surgido surge, y el Noble Ócuple Sendero ya surgido, llega a su pleno y efectivo desarrollo”.
Samyutta Nikaya
SN 45,63-76 Ekadhammapeyyala Vagga – Capítulo con la serie repetitiva sobre un dhamma
Las condiciones que presagiaban el correcto desarrollo del Óctuple Noble Sendero en el capítulo anterior, ahora son dhammas beneficiosas para el surgimiento del Sendero: la buena amistad, la realización en la virtud, en el deseo, en sí mismo, en el punto de vista, en la diligencia y en la atención cuidadosa.
SN 45,49-62 Suriyapeyyala Vagga – Capítulo con la serie repetitiva sobre el sol
Estos suttas señalan algunas condiciones que presagian el correcto desarrollo del Óctuple Noble Sendoro que son: la buena amistad, la realización en la virtud, en el deseo, en sí mismo, en el punto de vista, en la diligencia y en la atención cuidadosa. Estas condiciones se combinan con dos tipos de frutos que produce la realización del Sendero.
SN 45,41-48 Annatitthiyapeyyala Vagga – Capítulo con la serie repetitiva sobre los otros credos
Los mendigantes de los otros credos deben saber que el Óctuple Noble Sendero enseñado por el Buda conduce al decaimiento de la avidez, abandono de los grilletes, desarraigo de las tendencias latentes, comprensión plena del curso, destrucción de las impurezas, realización del fruto del verdadero conocimiento y liberación y alcance del conocimiento y visión.
SN 45,35-40 Patipatti Vagga – Capítulo con la práctica
El Óctuple Noble Sendero encierra la vida ascética, el estado de brahmán y la vida santa con sus respectivos frutos y metas.
SN 45,21-26 Micchatta Vagga – Capítulo con lo equivocado
En los suttas breves que componen este capítulo se opone el Noble Óctuple Sendero al otro que es equivocado, aplicando esta dicotomía a lo equivocado y lo recto, estados insalubres y estados saludables, camino equivocado y camino recto, persona inferior y superior, entre otros.
SN 45,18 Pathamakukkututarama Sutta – Primer discurso en el Parque del Gallo
El Óctuple Noble Sendero tiene su contraparte en un Sendero Óctuple Equivocado.
SN 45,19-20 Viharavagga – Capítulo sobre la morada
En estos dos suttas se recapitula que el Óctuple Noble Sendero, en su sentido más amplio, constituye la vida santa, se repite en qué consiste su meta final y se indica quién es su verdadero seguidor.
SN 45,13-17 Viharavagga – Capítulo sobre la morada
Estos cinco suttas breves, repiten los pasos del Óctuple Noble Sendero agregando dos condiciones necesarias para que el mismo sea posible de practicar, y que son: la aparición del Tathagata y su Disciplina.
SN 45,6 Pathamaannatarabhikkhu Sutta – Primer discurso con cierto monje
El Óctuple Noble Sendero, en su sentido más amplio, constituye la vida santa.