En este sutta se pone un fuerte énfasis en el proceso mental de «concebir» (mannita), como una cognición distorsionada influenciada por la presunción y los puntos de vista, y se describe el método de contemplación orientado al desarraigue de todas las formas de concebir.
Samyutta Nikaya
Samyutta Nikaya, «Colección de los Discursos Agrupados Temáticamente» (del pali samyutta = «grupo» o «colección») consiste en 2.889 suttas, relativamente cortos, agrupados en 56 diversos temas o samyuttas en cinco principales divisiones. Los estudiosos creen que esta colección, especialmente su última Gran División (Mahavagga), contienen los discursos más antiguos y, consecuentemente, las enseñanzas más auténticas del mismo Buda.
SN 35,116 Lokantagamana Sutta – Yendo hacia el fin del mundo
El Venerable Ananda explica una paradoja sobre el mundo: llegar a su fin -de acuerdo al Buda- es imposible pero necesario.
SN 35,84 Palokadhamma Sutta – Sujeto a la desintegración
El principal rasgo del mundo -en la Disciplina del Noble- es la desintegración.
SN 35,82 Lokapanha Sutta – Discurso con la respuesta sobre el mundo
El principal rasgo del mundo -descrito aquí como la totalidad de las bases internas y externas de los sentidos- es la desintegración.
SN 35,43-52 Sabbaanicca Vagga – Capítulo con la impermanencia del todo
Las bases internas y externas de los sentidos, con sus respectivos estados de conciencia y contactos, constituyen el todo, que tiene determinadas características enumeradas en estos breves suttas.
SN 35,33-42 Jatidhamma Vagga – Capítulo con lo sujeto al nacimiento
Las bases internas y externas de los sentidos, con sus respectivos estados de conciencia y contactos, constituyen el todo, que está sujeto a diversas experiencias enumeradas en estos breves suttas.
SN 35,106 Dukkhasamudaya Sutta – Discurso sobre el origen de la insatisfacción
El origen y cese de la insatisfacción en relación a las bases de los sentidos.
SN 12,43 Dukkha Sutta – Discurso sobre la insatisfacción
El origen y cese de la insatisfacción en relación a las bases de los sentidos.
SN 35,93 Dutiyadvaya Sutta – Segundo discurso sobre el elemento bivalente
Sobre el surgimiento de la conciencia: uno de los pocos discursos del Buda, en el cual esboza una combinación de las seis bases internas y externas de los sentidos con los cinco cúmulos, un esquema que recién en Abhidhamma será plenamente estructurado.
SN 35,23 Sabba Sutta – Discurso sobre el todo
¿Qué es el todo?