El Buda aclara el significado de “las cosas que hacen a uno recluso” mediante un discurso que cubre los diferentes aspectos de la práctica monástica.
Majjhima Nikaya
MN 3 {9M.1.3} Dhammadayada Sutta – Herederos del Dhamma
MN 4 {9M.1.4} Bhayabherava Sutta – Miedo y pavor
El Buda describe a un brahmán las cualidades que debería poseer un monje que pretende vivir sólo en el bosque. Después, relata cómo conquistó su propio temor cuando se esforzaba por alcanzar la iluminación.
MN 125 Dantabhumi Sutta – Discurso sobre el grado de domesticación
Mediante la analogía del proceso de domesticación de un elefante, el Buda explica cómo deberían practicar sus discípulos para domarse a sí mismos a través de un entrenamiento progresivo.
MN 140 Dhatuvibhanga Sutta – Exposición de los elementos
Una conmovedora historia de un asceta ambulante que desea encontrar al Buda, pero cuando esto realmente ocurre, no lo reconoce. Se da cuenta de su equivocación en cuanto el Buda le ofrece un profundo discurso sobre los elementos y las propiedades de la experiencia. Una excelente ilustración de las palabras del Buda, según las cuales “cualquiera que ve el Dhamma, me ve a mí” [Th].
MN 21 {9M.3.1} Kakacupama Sutta – El símil del serrucho
Un discurso sobre la necesidad de mantener la paciencia cuando se recibe el trato desagradable.
MN 131 Bhaddekaratta Sutta – Un día auspicioso
En este conmovedor discurso, el Buda subraya la vital urgencia de mantener la mente en el momento presente. Después de todo, el pasado ya se ha ido y el futuro no está aquí: sólo el presente es lo que tenemos.
MN 78 Samanamandika Sutta – Mandica, el asceta errante
El Buda explica cómo se llega a ser “alguien que alcanzó el logro supremo”.
MN 66 Latukipopama Sutta – El símil de la codorniz
Las cadenas son fuertes, no debido a su propia fuerza sino por la tenacidad de nuestra falta de voluntad de abandonarlos.
MN 101 Devadaha Sutta – En Devadaha
El Buda examina la tesis jainista, según la cual, la liberación se obtiene a través de la auto-mortificación y propone una forma diferente de hacer efectivos los esfuerzos.