Bosque Theravada 
Bhikkhu Shravasti Dhammika (1.951 – ) es un monje budista de origen australiano.
Bhante Dhammika ha escrito más de 25 libros y artículos sobre el Budismo y temas relacionados. Es reconocido por sus charlas públicas y representó al Budismo Theravada en la Conferencia Budista Europea del Milenio en Berlin en el año 2.000.
Bhikkhu Buddhadasa (1.906 – 1.993) fue un monje budista de origen tailandés ordenado completamente como bhikkhu en 1.926. Fundó el monasterio Suan Mokkhabalarama en 1.932 cerca de su pueblo natal, Pum Riang. En aquel tiempo, era el único centro budista en el bosque y uno de los pocos lugares dedicado a la meditación vipassana en el sur de Tailandia.
Ajahn Brahmavamso Mahathera (Ajahn Brahm, Peter Betts) (1.951 -), es un monje budista nacido en Londres ordenado en Tailandia bajo el entrenamiento de Ajahn Chah Bodhinyana Mahathera.
Bhikkhu Sujato (Anthony Best) (1.966 -) es un monje australiano que recibió su plena ordenación en Tailandia en 1.994.
Es uno de los budistas estadounidenses más conocidos. Actualmente es profesor de budismo y reside en San Francisco Bay Area. Es maestro guía del Iisight Meditation Center (IMC) en Redwood City, California.
Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff) (1949 – ) es un monje budista estadounidense de la tradición kammatthana (Tradición Tailandesa del Bosque).
En este breve artículo el venerable Ajahn Brahm profundiza sobre el término upadana al vincularlo con el de apego. En esta dirección, señala que existen ciertas forma de upadana que no deberían ser tomadas como nocivas, sino que por el contrario, deberían tenerse dentro de la práctica al implicar en sí mismas el abandono. Para ilustrar su argumento se refiere a la práctica de la compasión, los cinco preceptos y el Nibbana.
Esta mañana he ido a comprar una cosa a la farmacia y la farmacéutica me ha devuelto mal el cambio (faltaban 10 céntimos de euro, que no son nada). Tras pensármelo un momento, he decidido no decirle nada y me he ido a casa.
Sin embargo, a pesar de haber dejado la situación atrás, mi cabeza todavía seguía dándole vueltas. ¿Debería haberle dicho algo? ¿Hice bien? ¿No? Tras unos segundos, me di cuenta de que estaba enzarzado absurdamente y decidí soltar (el inglés «let go»).
Luego seguí caminando hasta casa.
La gracia está en que cualquiera de las dos opciones (decirle a la farmacéutica que se ha equivocado o no hacerlo) es razonable, y podemos perfectamente elegir una u otra, pero una vez hecha la elección, no hay vuelta atrás, y no tiene sentido seguir preguntándose. Acepta el pasado, vive el presente, sigue adelante.
Ahora, ¿cómo se suelta? Eso os lo dejo a vosotros…
En este artículo, la hermana Ajahn Vayama, abadesa del monasterio de monjas Dhammasara en Perth, Australia, relata el desarrollo del monasterio desde su fundación en 1.998 y cuando ella era su única residente. Si bien en un principio ante la inexistencia de bhikkhunis reconocidas por la tradición tailandesa se pensó a Dhammasara como un monasterio para novicias, en la actualidad hospeda a cuatro monjas. De igual forma este se encuentra separado en todo sentido del monasterio de monjes, aunque reciben su apoyo, especialmente de Ajahn Brahm, siendo las monjas las únicas y absolutas responsables de las decisiones que se toman. Como señala Ajahn Vayama, tal separación les permite ser apreciadas en su entorno y no por medio de comparaciones.
Un día en la vida de un joven monje budista. El bhikkhu Tapassi es un joven monje australiano ordenado dentro de la Tradición del Bosque dentro del budismo theravada, que vive en un pintoresco monasterio «Santi Monastery» en el altiplano sureño que queda entre Sydney y Canberra.