Bosque Theravada

SN 1,18 (12S1.1.2.8,18) Hiri Sutta – Discurso sobre la vergüenza. La sensación de vergüenza puede ayudar a refrenarse de hacer el mal, y esto, a poner fin al sufrimiento.

Existen pocos que se comporten siempre con atención,

que por la sensación de vergüenza se refrenen de hacer el mal

y que habiendo llegado al fin del sufrimiento,

se comporten con serenidad en un mundo confuso.

SN 1,17 (12S1.1.2.7,17) Dukkara Sutta – Discurso sobre lo difícil de hacer. Cuando alguien logra la calma, no acosa ni critica a nadie.

Así como la tortuga esconde su cabeza y sus cuatro extremidades dentro de su caparazón,

Así también el monje debería mantener sus pensamientos bajo control.

No poseyendo deseo ni visión errónea, él no acosa a otros,

MN 54 (10M1.4,31-50) Potaliya Sutta – A Potaliya. El Buda enseña a un presuntuoso interlocutor lo que significa la expresión “cortando los asuntos” dentro de su sistema de disciplina. Este sutta ofrece una serie de ingeniosos símiles sobre los peligros de los placeres sensuales.

Hombre hogareño, he aquí, en la Disciplina de un Noble, existen estas ocho cosas que lo conducen a cortar todos los asuntos. ¿Cuáles ocho? Apoyándose en no matar a los seres vivos, se abandona la matanza de los seres vivos. Apoyándose en no tomar lo que no ha sido dado, se abandona la toma de aquello que no ha sido dado. Apoyándose en el habla veraz, se abandona el habla falso. Apoyándose en el habla no malicioso, se abandona el habla malicioso. Apoyándose en ausencia del deseo voraz, se abandona el deseo voraz. Apoyándose en ausencia del regaño rencoroso, se abandona el regaño rencoroso. Apoyándose en ausencia del enojo desesperado, se abandona el enojo desesperado. Apoyándose en ausencia de la arrogancia, se abandona la arrogancia.

SN 1,16 (12S1.1.2.6,16) Niddatandi Sutta – Discurso sobre estupor e indolencia. Por qué desaparece el Noble Sendero.

Estupor, letargo, estiramientos perezosos,

Descontento e indolencia después de comer:

Cuando el noble discípulo disipa esto con energía,