El respetado monje y académico Phra Dhammapitaka discute sobre el lugar de las mujeres en el Budismo y los retos que enfrentan, y qué pueden hacer tanto hombres como mujeres para marcar la diferencia.
Mes: febrero 2010
Phra Bhrama Khunabarana
Monje de origen tailandés y académico. En 1.994 recibió el Premio Peace Education de la UNESCO con cuyo dinero fue construida Phra Dhammapitaka Education for Peace Foundation.
SN 1,3 Upaniya Sutta – Llegando
La importancia de soltar “la carnada del mundo”.
SN 1,2 Nimokkha Sutta – Discurso sobre la liberación
Un deva maravillosamente bello, capaz de iluminar un bosque entero, recibe la enseñanza del Buda sobre la verdadera liberación.
Ud 7,6 (18Ud.7.6,66) Tanhasankhaya Sutta – Discurso sobre la destrucción de la avidez
El Buda se muestra inspirado al ver al Venerable Añña Kondañña sentado en meditación.
Ud 7,5 (18Ud.7.5,65) Aparalakundakabhaddiya Sutta – Otro discurso con Bhaddiya, el enano
El Buda usa el caso de un monje “feo, desagradable, deforme y tratado con desprecio” para enseñar que no hay que guiarse por las aparencias.
Ud 7,4 (18Ud.7.4,64) Dutiyasatta Sutta – Segundo discurso con los apegados
En una segunda oportunidad, el Buda pronuncia unos versos al ver tanta gente adicta a la sensualidad.
MN 13 {9M.2.3} Mahadukkhakkhandha Sutta – Gran discurso sobre el cúmulo del sufrimiento
El Buda explica en qué consiste el pleno conocimiento de los placeres sensuales, de las formas materiales y de las sensaciones. El sutta incluye un largo pasaje sobre los peligros de los placeres sensuales.
Ud 7,2 (18Ud.7.2,62) Dutiyalakundakabhaddiya Sutta – Segundo discurso con Bhaddiya, el enano
El Venerable Sariputta, al no percibir que le Venerable Bhaddiya ha alcanzado el estado de arahantado, lo sigue instruyendo.
Ud 7,1 (18Ud.7.1,61) Pathamalakundakabhaddiya Sutta – Primer discurso con Bhaddiya, el enano
El Venerable Sariputta le sirve de guía al Venerable Bhaddiya para alcanzar el estado de arahantado.