En estos dos suttas, del contenido casi idéntico, se afirma que el alcance de la meta suprema de cualquier espiritualidad (representada por ascetas y brahmanes) depende de la correcta comprensión que se tiene sobre los cinco cúmulos del apego (khandhas).
Samyutta Nikaya
SN 22,95 Phenapindupama Sutta – Discurso sobre la burbuja de la espuma
Uno de los suttas que expone directamente la doctrina del anatta (el no-yo) mediante un notable símil de la burbuja de la espuma, el cual indica la vacua e insubstancial naturaleza de los cúmulos.
Investigando a los sentidos
SN 35,17-18 {13S4.1.1.2.5,17-13S4.1.1.2.6,18} Pathamanoceassada Sutta y Dutiyanoceassada Sutta – Primer y segundo discurso «si no habría». La necesidad de conocer directamente la gratificación, el peligro y el escape de la séxtuple base de los sentidos.

Monjes, si no habría gratificación en el ojo, los seres no llegarían a enamorarse de él; pero siendo que hay gratificación en el ojo, los seres llegan a enamorarse de él. Si no habría peligro en el ojo, los seres no llegarían a experimentar repugnancia por él; pero siendo que hay peligro en el ojo, los seres llegan a experimentar repugnancia por él. Si no habría escape del ojo, los seres no podrían escaparse de él; pero siendo que hay escape del ojo, los seres se escapan de él.
SN 22,22 Bhara Sutta – Discurso sobre la carga
El Buda explica que los cinco cúmulos del apego son una pesada carga, por eso indica quién es el que la porta, cómo la toma y cómo se libera de ella.
SN 22,126-128 Samudayadhamma, Dutiya y Tatiyasamudayadhamma Sutta – Sujeto de surgimiento
La manera de considerar a los cinco cúmulos del apego hace que seamos ignorantes o poseedores del verdadero conocimiento.
SN 22,38 Dutiyananda Sutta – Segundo discurso con Ananda
Este sutta es similar al anterior: al igual que aquel, enseña que en los cinco cúmulos, hay que discernir su surgimiento, desvanecimiento, alteración y su permanecer, agregando que dicho discernimiento abarca a los tres tiempos.
SN 22,37 Ananda Sutta – Discurso con Ananda
En los cinco cúmulos, hay que discernir su surgimiento, desvanecimiento, alteración y su permanecer.
SN 22,31 Aghamula Sutta – Discurso sobre la miseria
Lo que es la miseria y sus raices.
SN 22,32 Pabhangu Sutta – Discurso sobre lo frágil
De lo que se compone el yo es frágil, no así su cese.