Del libro «37 cualidades mentales que llevan a Iluminación«, por Thanissaro Bhikkhu.
Textos
En esta categoría publicamos textos de «Buddha-Dhamma». Con este término entendemos, en el budismo, las enseñanzas del Buda o su camino hacia el despertar o iluminación.
Practicando el Dhamma en la vida ordinaria: la generosidad
«La principal cuestión para muchas personas es cómo practicar la meditación en la vida cotidiana. Cómo practicar el Dhamma en la vida diaria. La práctica de la meditación normal en un retiro es principalmente un entrenamiento intensivo en un entorno muy estructurado. Es útil e importante, pero la verdadera práctica de la meditación, si la meditación debe ser de un valor real cualquiera, está en nuestra vida cotidiana».
Discurso correcto (samma-vaca)
El Discurso Correcto (samma-vaca, en pali) es uno de los pasos del Noble Óctuple Sendero enseñado por el Buda como el camino que lleva a la liberación de todo sufrimiento e insatisfacción. La «Correcta forma de hablar», como también se lo conoce, pertnece a la parte de la ética budista y el Ven. Piyadassi Mahathera analiza, en este artículo, lo que la misma signifca en la práctica.
Las monjas budistas en Birmania
La autora analiza en este artículo el estatus de las monjas budistas: «Los derechos sociales para las mujeres -escribe- están tradicionalmente en un nivel muy alto en Birmania…. Existe, sin embargo, una pequeña adición de “superioridad masculina”, denominada como “bhun” (bhaga en Pali, que significa gloria o poder), la cual se supone es más fuerte en los hombres que en las mujeres. ¿Cómo se refleja esto en e estatus de las monjas budistas en Birmania en la actualidad?
Ordenación de monjas por monjes
En este artículo, Bhikkhu Sujato hace un breve repaso sobre la ordenación de bhikkhuni a la luz del Vinaya, demostrando que, si bien la aceptación de ambos lados (en referencia a la Orden tanto de monjes como de monjas) fue instituida, la ordenación concedida por la aceptación de un sólo lado (sólo por parte del Sangha de monjes) no sólo fue practicada en el tiempo del Buddha sino que no fue anulada por él mismo.
¿Soy un budista?
A menudo la gente pregunta a los budistas «¿Cómo fue que te convertiste al budismo?» o «¿Cómo se sabe que uno es budista?» Bhikkhu Jagaro trata de responder a estas preguntas a partir de las palabras que nos dejó al respecto el mismo Buda histórico.
¿Por qué vamos a un monasterio?
En este artículo la Hermana Candasiri responde a esta pregunta argumentanto además por qué la misma es importante: «Necesitamos ser claros en esto para derivar un mayor beneficio de lo que un monasterio tiene para ofrecer».