A través del símil de un abismo sin fondo, Buda explica la naturaleza de las sensaciones.
[4] “Monjes, cuando un no-instruido mundano hace esta declaración: ‘En el gran océano hay un abismo sin fondo’, lo hace acerca de algo que es no existente e irreal. Esto, monjes, más bien es una designación de la sensación dolorosa del cuerpo, aquel ‘abismo sin fondo’.
“Cuando un no-instruido mundano es conectado por una sensación corporal dolorosa, monjes, sufre, llora y se lamenta; derrama lágrimas, golpea su pecho y se angustia. Se llama no-instruido mundano a aquel que no se levanta por encima del abismo sin fondo, que no encuentra un punto de apoyo.
“Pero, monjes, cuando un instruido noble discípulo es conectado por una sensación corporal dolorosa, no sufre, no llora ni se lamenta; no derrama lágrimas, no golpea su pecho ni se angustia. Se llama instruido noble discípulo a aquel que se levanta por encima del abismo sin fondo y que encuentra un punto de apoyo”.
Las dolorosas sensaciones que surgen,
Las sensaciones corporales que debilitan la vida de uno,
Que tiembla cuando lo tocan,
Un hombre débil de poca fuerza,
Que derrama lágrimas y se lamenta:
Él no se levanta por encima del abismo sin fondo
Ni tampoco encuentra un punto de apoyo.
Pero alguien que es capaz de soportar
Las dolorosas sensaciones que surgen,
Las sensaciones corporales que debilitan la vida de uno,
Que no tiembla cuando lo tocan:
Él sí se levanta por encima del abismo sin fondo
Y encuentra un punto de apoyo.
FUENTE:
Bodhi, B. (2000). The Bottomless Abyss en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications, (versión digital), p. 1421.
Patalasuttam en Digital Pali Reader
Traducción: Anton P. Baron
Edición: Federico Angulo y Anton P. Baron
Publicación de Bosque Theravada, 2015, 2020.