En este grupo de suttas se introducen dieciocho puntos de vista adicionales al vagga anterior, todos concernientes a la naturaleza del yo después de la muerte.
SN 24,19 Vata Sutta – Los vientos
[19] En Savatthi.
“Monjes, ¿cuando existe qué cosa, al apegarse a qué cosa, adhiriéndose a qué cosa, surge un punto de vista como este: ‘El viento no sopla, los ríos no fluyen, la mujer embarazada no da a luz, la luna y el sol no salen ni se ponen, sino que están firmes como un pilar’?”.
«Venerable Señor, nuestras enseñanzas están arraigadas en el Bienaventurado, guiadas por el Bienaventurado, apoyadas en el Bienaventurado. Sería bueno que el Bienaventurado explicara el significado de esta declaración. Así, habiendo escuchado eso de él mismo, los monjes lo van a recordar».
«Entonces, monjes, escuchad y prestad atención que voy a hablar».
«Sí, Venerable Señor», respondieron aquellos monjes y el Bienaventurado continuó:
“Cuando hay forma aquí, monjes, mediante el apego a la forma, al adherirse a la forma, surge un punto de vista como este: ‘El viento no sopla, los ríos no fluyen, la mujer embarazada no da a luz, la luna y el sol no salen ni se ponen, sino que están firmes como un pilar’. Cuando hay sensación aquí… percepción… formaciones volitivas… conciencia aquí, monjes, mediante el apego a la conciencia, al adherirse a la conciencia, surge un punto de vista como este: ‘El viento no sopla, los ríos no fluyen, la mujer embarazada no da a luz, la luna y el sol no salen ni se ponen, sino que están firmes como un pilar’.
“¿Qué opináis, monjes? ¿Es la forma permanente o transitoria?… ¿Es la sensación… la percepción… las formaciones volitivas… la conciencia permanente o transitoria?”.
“Transitoria, Venerable Señor”.
“Pero, sin haberse apegado a lo que es transitorio, insatisfactorio y sujeto a cambio, ¿puede surgir este punto de vista?”.
“No, Venerable Señor”.
“Entonces, monjes, cuando hay insatisfacción, es por el apego a la insatisfacción, por la adherencia a la insatisfacción, que surge un punto de vista como este: ‘El viento no sopla, los ríos no fluyen, la mujer embarazada no da a luz, la luna y el sol no salen ni se ponen sino que están firmes como un pilar’”.
SN 24,20-36 Vata Sutta, etc. – Esto es mío, etc.
[Estos suttas repiten los puntos de vista de 24,1; 24,2; 24,3; 24,4; 24,5; 24,6; 24,7; 24,8; 24,9-18, pero moldeándolos de acuerdo con el esquema del sutta anterior].
FUENTE:
Bodhi, B. (2000). Winds y This Is Mine, etc. en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications, (versión digital), p. 1201.
Vatasuttam, etc. en Digital Pali Reader
Traducción: Anton P. Baron
Edición: Federico Angulo y Anton P. Baron
Publicación de Bosque Theravada, 2015, 2019.