El cultivo de los cuatro fundamentos de la atención consciente como disciplina obligada del monje y como un conjunto de factores saludables para la mente.
SN 47,44 Sati Sutta – Atención consciente
[44] «Monjes, un monje debe permanecer atentamente consciente. Esta es nuestra instrucción para ustedes.
«¿Y cómo, monjes, está un monje atentamente consciente? He aquí, monjes, el monje permanece contemplando el cuerpo en el cuerpo, con fervor, clara comprensión y atención consciente, habiendo eliminado la codicia y desagrado respecto al mundo. Él permanece contemplando las sensaciones en las sensaciones… la mente en la mente… los fenómenos [mentales] en los fenómenos [mentales], con fervor, clara comprensión y atención consciente, habiendo eliminado la codicia y desagrado respecto al mundo. Es de esta manera, monjes, que un monje permanece atentamente consciente.
«Monjes, un monje debe permanecer atentamente consciente. Esta es nuestra instrucción para ustedes».
SN 47,45 Kusalarasi Sutta – Un montón [cúmulo] saludable
[45] «Monjes, si uno llamara a algo ‘un montón saludable’, sería de los cuatro fundamentos de la atención consciente que uno podría decir esto correctamente. Porque éstos son un cúmulo completamente saludable, es decir, los cuatro fundamentos de la atención consciente. ¿Cuáles cuatro?
«He aquí, monjes, el monje permanece contemplando el cuerpo en el cuerpo… las sensaciones en las sensaciones… la mente en la mente… los fenómenos [mentales] en los fenómenos [mentales], con fervor, clara comprensión y atención consciente, habiendo eliminado la codicia y desagrado respecto al mundo.
«Monjes, si uno llamara a algo ‘un montón saludable’, sería de los cuatro fundamentos de la atención consciente que uno podría decir esto correctamente. Porque éstos son un cúmulo completamente saludable, es decir, los cuatro fundamentos de la atención consciente» [1].
NOTA:
[1] Comparar este sutta con SN 47,5 [nota del traductor].
FUENTE:
Bhikkhu Bodhi (2000). “Mindful”, en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston, Wisdom Publications. Pp. 1661-1662.
Bhikkhu Bodhi (2000). “A Heap of the Wholesome”, en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston, Wisdom Publications. Pp. 1662.
Traducción: Federico Angulo
Corrección: Anton P. Baron
Edición: Anton P. Baron y Federico Angulo
Publicación de Bosque Theravada, 2014.