En estos brevísimos suttas se señala la importancia de la presencia de un Tathagata, Arahant o Iluminado, para que surjan los factores de iluminación.
SN 46,9 Pathamauppanna Sutta – Primer discurso sobre los surgidos
[9] «Monjes, estos siete factores de iluminación —desarrollados y cultivados—, si no se han originado, no surgen separados de la aparición de un Tathagata, un Arahant o un Perfectamente Iluminado. ¿Cuáles siete? El factor de iluminación de la atención consciente, el factor de iluminación de la discriminación de las condiciones, el factor de iluminación de la energía, el factor de iluminación del arrobamiento, el factor de iluminación de la tranquilidad, el factor de iluminación de la concentración y el factor de iluminación de la ecuanimidad. Estos siete factores de iluminación —desarrollados y cultivados—, si no se han originado, no surgen separados de la aparición de un Tathagata, un Arahant o un Perfectamente Iluminado».
SN 46,10 Dutiyauppanna Sutta – Segundo discurso sobre los surgidos
[10] «Monjes, estos siete factores de iluminación —desarrollados y cultivados—, si no se han originado, no surgen separados de la Disciplina del Bienaventurado. ¿Cuáles siete? El factor de iluminación de la atención consciente… el factor de iluminación de la ecuanimidad. Estos siete factores de iluminación —desarrollados y cultivados—, si no se han originado, no surgen separados de la Disciplina del Bienaventurado».
FUENTE:
Bhikkhu Bodhi (2000). “Arisen or arising (1)” en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston, Wisdom Publications. Pp. 1578.
Bhikkhu Bodhi (2000). “Arisen or arising (2)” en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston, Wisdom Publications. Pp. 1579.
Traducción: Federico Angulo
Edición: Anton P. Baron y Federico Angulo
Publicación de Bosque Theravada, 2014, 2020.