En cada una de estos cinco suttas, de idéntica estructura, se mencionan tres características de una persona tonta, contrarrestándolas a las del sabio.
AN 3,4 Accaya Sutta – Transgresión
[4] “Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como un tonto. Y, ¿cuáles son esas tres? No ve sus transgresiones como transgresiones. Cuando ve sus transgresiones como transgresiones, no las corrige de acuerdo al Dhamma. Cuando otra persona le confiesa su transgresión, no la acepta de acuerdo al Dhamma. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como un tonto.
“Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como una persona sabia. Y, ¿cuáles son esas tres? Ve sus transgresiones como transgresiones. Cuando ve sus transgresiones como transgresiones, las corrige de acuerdo al Dhamma. Cuando otra persona le confiesa su transgresión, la acepta de acuerdo al Dhamma. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como una persona sabia.
“Por eso, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos de esa manera: ‘Vamos a evitar las tres características que posee alguien conocido como tonto, y vamos a comprometernos a practicar las tres cualidades que posee alguien conocido como sabio’. De esta manera, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos”.
AN 3,5 Ayoniso Sutta – Descuidadamente
[5] “Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como un tonto. Y, ¿cuáles son esas tres? Formula sus preguntas descuidadamente. Responde a las preguntas descuidadamente. Cuando otra persona responde las preguntas cuidadosamente, con buen fundamento, con palabras y frases coherentes, no lo aprueba. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como un tonto.
“Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como una persona sabia. Y, ¿cuáles son esas tres? Formula sus preguntas cuidadosamente. Responde a las preguntas cuidadosamente. Cuando otra persona responde las preguntas cuidadosamente, con buen fundamento, con palabras y frases coherentes, lo aprueba. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como una persona sabia.
“Por eso, monjes… De esta manera, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos”.
AN 3,6 Akusala Sutta – Lo perjudicial
[6] “Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como un tonto. Y, ¿cuáles son esas tres? Perjudiciales acciones corporales, perjudiciales acciones verbales y perjudiciales acciones mentales. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como un tonto.
“Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como una persona sabia. Y, ¿cuáles son esas tres? Beneficiosas acciones corporales, beneficiosas acciones verbales y beneficiosas acciones mentales. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como una persona sabia.
“Por eso, monjes… De esta manera, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos”.
AN 3,7 Savajja Sutta – Censurable
[7] “Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como un tonto. Y, ¿cuáles son esas tres? Censurables acciones corporales, censurables acciones verbales y censurables acciones mentales. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como un tonto.
“Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como una persona sabia. Y, ¿cuáles son esas tres? Irreprochables acciones corporales, irreprochables acciones verbales e irreprochables acciones mentales. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como una persona sabia.
“Por eso, monjes… De esta manera, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos”.
AN 3,8 Sabyabajjha Sutta – Doloroso
[8] “Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como un tonto. Y, ¿cuáles son esas tres? Dolorosas acciones corporales, dolorosas acciones verbales y dolorosas acciones mentales. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como un tonto.
“Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como una persona sabia. Y, ¿cuáles son esas tres? Acciones corporales sin aflicción, acciones verbales sin aflicción y acciones mentales sin aflicción. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como una persona sabia.
“Por eso, monjes… De esta manera, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos”.
FUENTES:
Bhikkhu Bodhi (2012). Transgression, Carelessly, Unwholesome, Blameworthy, Afflictive en The Numerical Discourses of the Buddha: A Translation of the Anguttara Nikaya. Boston: Wisdom Publications. Pp. 203-204.
“Accayasutta”, ”Ayonisosutta”, “Akusalasutta”, “Savajjasutta” y “Sabyabajjha Sutta” en World Tipitaka Edition
Traducido por Anton P. Baron
Editado por Anton P. Baron y Federico Angulo
Publicación de Bosque Theravada, 2012.