Cinco hábiles maneras de lidiar con la gente que te enfada.
{161} “Monjes, he aquí, las cinco maneras de abandonar el odio, para que, cuando el odio surja en el monje, el monje lo pueda abandonar por completo. ¿Cuáles cinco?
“Monjes, cuando en uno surge el odio hacia un individuo, uno debería desarrollar el amor benevolente hacia este individuo. De esta manera uno puede abandonar el odio.
“Monjes, cuando en uno surge el odio hacia un individuo, uno debería desarrollar la compasión hacia este individuo. De esta manera uno puede abandonar el odio.
“Monjes, cuando en uno surge el odio hacia un individuo, uno debería desarrollar la ecuanimidad hacia este individuo. De esta manera uno puede abandonar el odio.
“Monjes, cuando en uno surge el odio hacia un individuo, uno debería conscientemente dejar de prestarle atención, para no ser provocado. De esta manera uno puede abandonar el odio.
“Monjes, cuando en uno surge el odio hacia un individuo, uno debería dirigir su mente hacia el hecho, de que este ser es el producto de sus acciones de esta manera: ‘Este venerable señor es el hacedor de sus propias acciones, es nacido de sus propias acciones, emparentado con sus propias acciones, y sus acciones son sus jueces. Cualquier acción que haga, sea buena o mala, se convertirá en su herencia’. De esta manera uno puede abandonar el odio.
“Monjes, éstas son las cinco maneras de abandonar el odio, para que, cuando el odio surja en el monje, el monje lo pueda abandonar por completo.
FUENTES:
HARE, E.M. (2001) “The putting away of malice” en The Book of the Gradual Sayings (Anguttara Nikaya) or More-Numbering Suttas. Vol. II (The Books of Fives and Sixes). Oxford, Pali Text Society. Pág. 137.
“Pathamaaghatapativinasutta” en World Tipitaka Edition, http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/16A5/4/4.2/4.2.1 (13 de mayo de 2008)
THANISSARO BHIKKHU [en línea] Aghatavinaya Sutta: Subduing Hatred (1)http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.161.than.html (07 de junio de 2009)
Traducido y publicado por Isidatta para el Bosque Theravada © 2010
Edición de Bosque Theravada © 2010
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