Características de una mala y buena persona, y de la persona inferior a aquella y superior a ésta.
[202] “Monjes, voy a enseñaros acerca de la mala persona y de la persona inferior a la mala persona; acerca de la buena persona y de la persona superior a la buena persona. Escuchad y prestad atención que voy a hablar”.
“Sí, Venerable Señor”, respondieron aquellos monjes y el Bienaventurado continuó:
“Y, ¿cómo es, monjes, una mala persona? He aquí alguien que está carente de la fe, de la vergüenza moral, del temor moral, deficiente en el aprendizaje, perezoso, de mente nublada y es un tonto. A este se le llama una mala persona.
“Y, ¿cómo es, monjes, una persona inferior a la persona mala? He aquí alguien que está carente de la fe y alienta a otros a carecer de fe, carece de la vergüenza moral y alienta a otros a carecer de la vergüenza moral, carece del temor moral y alienta a otros a carecer del temor moral, es deficiente en el aprendizaje y alienta a otros a que sean deficientes en el aprendizaje, es perezoso y alienta a otros a que sean perezosos, tiene mente nublada y alienta a otros a tener mente nublada, es un tonto y alienta a otros a ser tontos. A este se le llama una persona inferior a la mala persona.
“Y, ¿cómo es, monjes, una buena persona? He aquí alguien que está dotado de la fe, tiene el sentido de la vergüenza moral y el temor moral, es erudito, enérgico, conscientemente atento y sabio. A este se le llama una buena persona.
“Y, ¿cómo es, monjes, una persona superior a la buena persona? He aquí alguien que está realizado en la fe y alienta a otros a estar realizados en la fe, tiene el sentido de la vergüenza moral y alienta a otros a tener el sentido de la vergüenza moral, tiene el temor moral y alienta a otros a tener el temor moral, es erudito y alienta a otros a ser eruditos, es enérgico y alienta a otros a ser enérgicos, está conscientemente atento y alienta a otros a estar conscientemente atentos, es sabio y alienta a otros a ser sabios. A este se le llama una persona superior a la buena persona”.
FUENTES:
Bhikkhu Bodhi (2012). Devoid of Faith en The Numerical Discourses of the Buddha: A Translation of the Anguttara Nikaya. Boston: Wisdom Publications. Pp. 353-354.
“Assadhasuttam” en Digital Pali Reader
Traducido por Anton P. Baron
Editado por Federico Angulo y Anton P. Baron
Publicación del Bosque Theravada, 2014.