El Venerable Mahakassapa responde al Venerable Sariputta sobre lo que es esencial y lo que es superfluo desde el punto de vista del Dhamma.
[12] En una ocasión el Venerable Mahakassapa y el Venerable Sariputta estaban morando en el Parque de los Venados, en Isipatana, cerca de Baranasi. Entonces, por la tarde el Venerable Sariputta emergió de la reclusión y se acercó al Venerable Mahakassapa e intercambió con él cordiales saludos. Cuando estas amables palabras de bienvenida y cordiales saludos habían concluido, se sentó a un lado y le dijo:
“¿Cómo es esto, amigo Kassapa, existe el Tathagata después de la muerte?”.
“El Bienaventurado, amigo, no declaró esto: ‘El Tathagata existe después de la muerte’”.
“Entonces, amigo, ¿no existe el Tathagata después de la muerte?”.
“El Bienaventurado, amigo, tampoco declaró esto: ‘El Tathagata no existe después de la muerte’”.
“Entonces, ¿cómo es esto, amigo, el Tathagata tanto existe como no existe después de la muerte?”.
“El Bienaventurado, amigo, no declaró esto: ‘El Tathagata tanto existe como no existe después de la muerte’”.
“Entonces, amigo, ¿el Tathagata ni existe como ni no existe después de la muerte?”.
“El Bienaventurado, amigo, tampoco declaró esto: ‘El Tathagata ni existe ni no existe después de la muerte’”.
“¿Por qué el Bienaventurado no declaró esto, amigo?”.
“Porque esto no es beneficioso, es irrelevante para lo fundamental de la vida santa. Además, esto no conduce a la revulsión, al desapasionamiento, a la paz, al conocimiento directo, a la Iluminación, al Nibbana. Por eso el Bienaventurado no declaró esto, amigo”.
“Y, ¿qué es, amigo, lo que el Bienaventurado declaró?”.
“El Bienaventurado declaró esto, amigo: ‘Esta es la insatisfacción, este es el origen de la insatisfacción, este es el cese de la insatisfacción y este es el sendero que conduce al cese de la insatisfacción’”.
“Y, ¿por qué, el Bienaventurado declaró esto?”.
“Porque esto es beneficioso, amigo, es relevante para lo fundamental de la vida santa. Además, esto conduce a la revulsión, al desapasionamiento, a la paz, al conocimiento directo, a la Iluminación, al Nibbana. Por eso el Bienaventurado declaró esto, amigo”.
FUENTE:
Bodhi, B. (2000). After Death The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the SamyuttaNikaya.Boston: Wisdom Publications, (versión digital), pp. 868-869.
Parammanarasuttam en Digital Pali Reader
Traducción: Anton P. Baron
Edición: Federico Angulo y Anton P. Baron
Publicación de Bosque Theravada, 2015.