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SN 46,77-88 Gangapeyyalavagga - Capítulo con la serie repetitiva del río Ganges. Usando el símil del río Ganges, el Buda compara la inclinación hacia el Nibbana del monje que cultiva los siete factores del despertar.  

 

 

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SN 46,67-76 Nirodhavagga - Capítulo sobre el cese. El cultivo de los siete factores del despertar y la práctica contemplativa de diferentes temas conduce a la obtención de grandes beneficios.  

 

 

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SN 46,57-66 Anapanavagga - Capítulo sobre la inhalación y exhalación. Cómo el cultivo de los siete factores del despertar, junto a la práctica contemplativa de la percepción de un esqueleto, de un cadáver putrefacto y de los Brahmaviharas, conducen a la obtención de grandes beneficios.  

 

 

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SN 46,56 Abhaya Sutta – Discurso con Abhaya. Los siete factores del despertar como causas del verdadero conocimiento y visión. 

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SN 46,55 Sangarava Sutta – Discurso con Sangarava. El Buda, usando vivaces símiles con el agua, explica al brahmán Sangarava los obstáculos mentales de la meditación.  

 

 

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SN 46,54 Mettasahagata Sutta – Discurso conectado con el amor benevolente. El Buda explica cómo se combina la práctica de las cuatro moradas divinas (brahmavihara) con los siete factores de iluminación para lograr la liberación.  

 

 

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SN 46,53 Aggi Sutta – Discurso del fuego. El Buda explica cómo el desarrollo de algunos factores de iluminación puede ser oportuno y, otras veces, no. Todo dependerá de que la mente sea perezosa o esté agitada.  

 

 

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SN 46,52 Pariyaya Sutta – Discurso sobre el método de exposición. ¿Cómo los cinco impedimentos (nivarana) llegan a ser diez y los siete factores de iluminación, llegan a ser catorce?  

 

 

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SN 46,51 Ahara Sutta – Discurso sobre los nutrimentos. El Buda describe cómo nuestras cualidades mentales saludables y perjudiciales pueden ser “alimentadas” o “debilitadas” de acuerdo a la manera de aplicar nuestra atención.  

 

 

Martes, 01 Septiembre 2020 06:00

Uposatha: luna llena septiembre

Upo09

AN 3,37-38 Catumaharaja y Dutiyacatumaharaja Sutta – Los Cuatro Reyes. Las costumbres morales saludables atraen sobre la tierra fuerzas celestiales, mientras que su descuido a influencias negativas. Ni siquiera el principal de los dioses tiene derecho a enseñar la moral a otros si no está completamente liberado.  

 

 

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