Lunes, 04 Septiembre 2017 17:49

SN 36,27-29 Pathama, Dutiya y Tatiyasamanabrahmana Sutta - Ascetas y brahmanes

Valora este artículo
(0 votos)

El conocimiento sobre las sensaciones, su origen y cese, así como su gratificación, peligro y escape de ellas, hace la diferencia entre la verdadera espiritualidad y la falsa.

 


SN 36,27 Pathamasamanabrahmana Sutta – Primer discurso con ascetas y brahmanes

[Leer en pali]

[27] “Monjes, he aquí estas tres sensaciones. Y, ¿cuáles son esas tres? La sensación placentera, la sensación dolorosa y la sensación ni-dolorosa-ni-placentera.

“Aquellos ascetas o brahmanes, monjes, que no comprenden cómo realmente es la gratificación, el peligro y el escape en el caso de estas tres sensaciones: a ellos no los considero como ascetas entre los ascetas ni brahmanes entre los brahmanes; y estos venerables señores no entran con el conocimiento directo, en esta presente vida, en la meta del ascetismo ni del brahmanismo, ni permanecen en ella.

“Pero, monjes, a aquellos ascetas o brahmanes que comprenden cómo realmente es la gratificación, el peligro y el escape en el caso de estas tres sensaciones: a ellos los considero como ascetas entre los ascetas y brahmanes entre los brahmanes; y estos venerables señores entran con el conocimiento directo, en esta presente vida, en la meta del ascetismo y del brahmanismo, y permanecen en ella”.

 

SN 36,28 Dutiyasamanabrahmana Sutta – Segundo discurso con ascetas y brahmanes

[Leer en pali]

[28] “Monjes, he aquí estas tres sensaciones... Aquellos ascetas o brahmanes, monjes, que no comprenden cómo realmente es el origen y la desaparición, la gratificación, el peligro y el escape en caso de estas tres sensaciones: a ellos no los considero como ascetas… [sigue igual que en el sutta anterior].

“Pero, monjes, a aquellos ascetas o brahmanes que comprenden cómo realmente es el origen y la desaparición, la gratificación, el peligro y el escape en caso de estas tres sensaciones: a ellos los considero como ascetas…” [sigue igual que en el sutta anterior].

 

SN 36,29 Tatiyasamanabrahmana Sutta – Tercer discurso con ascetas y brahmanes

[Leer en pali]

[29] “Monjes, he aquí estas tres sensaciones... Aquellos ascetas o brahmanes, monjes, que no comprenden la sensación, su origen, su cese y el camino que conduce a su cese: a ellos no los considero como ascetas… [sigue igual que en el sutta 36,27].

“Pero, monjes, aquellos ascetas o brahmanes que comprenden la sensación, su origen, su cese y el camino que conduce a su cese: a ellos los considero como ascetas…” [sigue igual que en el sutta 36,27].

 


FUENTE:

Bodhi, B. (2000). Ascetics and Brahmins (1), (2) y (3) en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications, (versión digital), pp. 1450-1452.

Pathama, Dutiya y Tatiyasamanabrahmanasuttam en Digital Pali Reader 


Traducción: Anton P. Baron

Edición: Federico Angulo y Anton P. Baron

Publicación de Bosque Theravada, 2015, 2020.  

 

 

Visto 1277 veces Modificado por última vez en Martes, 11 Febrero 2020 00:03