Martes, 15 Agosto 2017 12:47

SN 4,19 Kassaka Sutta - El granjero

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Mara pretende engañar a los discípulos del Buda acerca de las bases de los sentidos.

 


 [Leer en pali]

[19] En Savatthi.

En una ocasión el Bienaventurado estaba instruyendo, exhortando, inspirando y regocijando a los monjes con la plática del Dhamma concerniente al Nibbana. Y aquellos monjes estaban escuchando el Dhamma con oídos prestos atendiendo este tema de vital importancia, aplicando la totalidad de sus mentes a ello. Entonces esto se le ocurrió a Mara, el Malvado: “El asceta Gotama está instruyendo, exhortando, inspirando y regocijando a los monjes… que están escuchando el Dhamma con oídos prestos atendiendo este tema de vital importancia, aplicando la totalidad de sus mentes a ello. Acerquémonos a dónde está el asceta Gotama en aras de confundirlos”.

Entonces Mara, el Malvado se manifestó a sí mismo en forma de un granjero, cargando un gran arado sobre sus hombros, sosteniendo una gran pica aguijada; sus cabellos despeinados, vestido con prendas de cáñamo, con sus pies manchados de barro. Y se acercó al Bienaventurado y le dijo: “¿Tal vez has visto los bueyes, asceta?”.

“¿Qué son los bueyes para ti, oh Malvado?”.

“El ojo es mío, asceta; las formas son mías, asceta; el contacto del ojo y su base de la consciencia son míos. ¿Adónde puedes ir para escaparte de mí, asceta? El oído es mío, asceta; los sonidos son míos… La nariz es mía, asceta; los olores son míos… La lengua es mía, asceta; los sabores son míos… El cuerpo es mío, asceta; los objetos táctiles son míos… La mente es mía, asceta; los fenómenos son míos, asceta; el contacto de la mente y su base de la consciencia son míos. ¿Adónde puedes ir para escaparte de mí, asceta?”.

“El ojo es tuyo, Malvado; las formas son tuyas, el contacto del ojo y su base de la consciencia son tuyos; pero, Malvado, donde no hay el ojo, formas ni el contacto del ojo con su base de la conciencia, allí no hay lugar para ti, oh Malvado. El oído es tuyo… La nariz es tuya… La lengua es tuya… El cuerpo es tuyo… La mente es tuya, Malvado; los fenómenos mentales son tuyos, el contacto de la mente y su base de la consciencia son tuyos; pero, Malvado, donde no hay mente, fenómenos mentales ni el contacto de la mente con su base de la conciencia, allí no hay lugar para ti, oh Malvado”.

 

[Mara:]

“Aquello de lo que dicen ‘eso es mío’,

Y los que hablan en términos de ‘mío’,

Si tu mente existe entre estos,

No puedes escapar de mí, asceta”.

[El Bienaventurado:]

“Aquello de lo que hablan no es mío,

No soy de los hablan [de lo mío].

Debes saber esto, Malvado:

Ni siquiera mi sendero puedes ver”.

 

Entonces Mara, el Malvado, descubriendo: ‘El Bienaventurado me reconoció, el Afortunado sabe que soy yo’, triste y decepcionado desapareció de allí.

 


FUENTE:

Bodhi, B. (2000). The Farmer En The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications, (versión digital), pp. 297.

Kassakasuttam en Digital Pali Reader


Traducción: Anton P. Baron

Edición: Federico Angulo y Anton P. Baron

Publicación de Bosque Theravada, 2015.  

 

 

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