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Los días de Uposatha están destinados a renovar la dedicación de la práctica del Dhamma y están siendo observados por los seguidores laicos en los monasterios budistas alrededor del mundo. Para los monjes y las monjas, los días de Uposatha frecuentemente significan la intensificación de sus prácticas de reflexión y meditación. En muchos monasterios las labores manuales, como construcciones o reparaciones, se recortan y reducen en estos días. Los días de Luna Nueva y Luna Llena, o sea, cada quince días, se recitan las reglas monásticas de Patimokkha. Las personas laicas, por otro lado, observan los Ocho Preceptos propios de los días de Uposatha, como el soporte de su práctica de meditación y una forma para la revitalización de su compromiso con la práctica del Dhamma. Cada vez que eso sea posible, los laicos visitan en estos días los monasterios locales con el propósito de hacer ofrendas especiales al Sangha, escuchar las pláticas del Dhamma y practicar la meditación con los compañeros del Dhamma durante la noche. Para las personas no afiliadas de manera cercana a ningún monasterio especial, estos días se constituyen simplemente en una oportunidad para asumir un paso mayor en su esfuerzo hacia la meditación y junto con los millones de practicantes del mundo entero, convertirse en un soporte invisible para todos los budistas alrededor del mundo. El calendario de los días de Uposatha se confecciona mediante una fórmula tradicional muy compleja y no tanto sobre la base del calendario lunar, en cuyo resultado no siempre sus fechas coinciden con los datos astronómicos actuales. Por esas razones, cada escuela particular dentro de la tradición Theravada sigue un calendario ligeramente diferente. |
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Algunos de los días del Uposatha de la Luna Llena tienen un significado especial dentro del calendario budista. Entre estos días se destacan los siguientes:
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La práctica de las reglas de observación para las personas laicas durante los periodos de los retiros intensivos y durante los días de Uposatha comprende los Ocho Preceptos, los cuales están basados en los Cinco Preceptos tradicionales, que usualmente las personas laicas guardan durante todos los días de su vida. A estos Cinco Preceptos se agrega la prohibición de toda clase de actividad sexual, como también tres preceptos adicionales, orientados a ofrecer un soporte especial a la práctica de la meditación.
2. Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami
Asumo el precepto de abstenerme de tomar algo que no me fue dado (se trata de no robar). 3. Abrahmacariya veramani sikkhapadam samadiyami
Asumo el precepto de abstenerme de la actividad sexual (para un seguidor láico, fuera de los días de uposatha, este precepto se reduce a abstanerse de las actividades sexuales ilícitas). 4. Musavada veramani sikkhapadam samadiyami
Asumo el precepto de abstenerme del hablar incorrecto (por "hablar incorrecto" se entiende decir mentiras, usar lenguaje abusivo o violento, decir calumnias y participar en charlas frívolas o superficiales). 5. Suramerayamajja pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami
Asumo el precepto de abstenerme de tomar bebidas intoxicantes y drogas que debilitan la atención. 6. Vikalabhojana veramani sikkhapadam samadiyami
Asumo el precepto de abstenerme de comer en el tiempo indebido (o sea, después del mediodía). 7. Nacca-gita-vadita-visukkadassana mala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhusanathana veramani sikkhapadam samadiyami
Asumo el precepto de abstenerme de bailar, cantar, escuchar música, ver los eventos de entretenimiento, vestir adornos, usar perfumes y embellecerme con los cosméticos. 8. Uccasayana-mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami
Asumo el precepto de abstenerme de estar acostado en altas y lujosas camas. |
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Los días festivos del calendario de este año están confeccionados de acuerdo a las observancias de budismo Theravada tailandés, más específicamente de las escuelas Dhammayutika y Mahānikāya (esta última observa las fechas señaladas con el asterisco (*) un día después). Las fechas están proveídas por Metta Forest Monastery de los Estados Unidos.
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